L'amour
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La charité La charité sans partage ne peut exister. Être charitable c’est penser pour l’Egalité pour ne souffrir pas du malheur. Il faut savoir s’aimer, désirer la justice repousser toutes sources de profit qui nuit à la dignité du travail et ne pas susciter la jalousie. Trouvons le chemin qui donne le courage au mérite la récompense à l’effort la confiance aux valeurs. Que le cœur qui s’ouvre à la connaissance trouve le courage de combattre toute domination. Travaillons pour faire vivre le bonheur prenons soins de la souffrance, la se trouve le chemin de la sagesse charitable. Quittons ceux qui peuvent nuire quittons leurs promesses et leurs désirs c’est la paresse qu’il faut détruire servons l’utile et l’agréable sera. Que notre pensée soit la volonté de Dieu et nous trouverons le chemin de l’union. M Y. V. – Wandonne (France) - 12.03.10 re : l'amour ne passera Merci, pour cette réponse, permettant un dialogue. La relation en Dieu dans le Christ, réalité trinitaire, grâces de la foi, désir incessant, vivre vivante ? consciente dans la présence Trinitaire dans le tout de la vie . je me permets de partager ce qui suit. J’ouvre l’Evangile, ce besoin ,être enseignée,(Jean 8 ,31-33),Jésus dit alors aux juifs qui avaient « cru en lui »,si vous restez fidèles à mes paroles vous êtes mes disciples ,ainsi vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres … Humain ,dans notre foi ,est peut-être ,accepter par un acte volontaire conscient se voir soi,s’entendre dans notre humanité ,par et dans les paroles de Notre Seigneur Jésus –Christ, Le revendiquer peut être aussi ,paroles ,sans références de celui qui justifie cette affirmation, Jésus-Christ , nier la parole de l’autre,sans partages,écoute ,à ces désirs ,vivre en cohérence en Notre foi ,la faire vivre , cela ,pour,par l’individu ,la communauté , l’Eglise confiée aux hommes,et qui a confiée ?n’est-ce Dieu Père ,par Son Fils ? (est-ce une Vérité ?). L’individu ,demande dans sa prière au Père ,(peut-être) de grandir .Plus en Lui sommes ,il faut aller, et …découverte de ces multitudes de chemins par l’Eglise, la foi devient troubles ou forces indissociables dans ce « feu » comprendre ,vivre , voir dans les paroles de Jésus-Christ la Vérité .. Si, c’est permis, la liberté est, L’est-elle dans la Vérité Divine,l’est-elle ? .Dieu le Père ,Jésus –Christ imposent t-il ?; pouvez- vous me préciser ce Le à contacter ? Intermédiaires, pouvez vous m’éclairer,où en sont les origines ,les justifications ?. C’est Dieu qui jugera l’individu , la communauté sur les dogmes ,lumières ou ténèbres ,dans sa Justice finale ,pas mon problème .Mes questions au Père dans la prière ,restent là sur terre figées ,pourquoi , le sens , l’origine ?.En quoi Dieu Père aimant , en Jésus Christ ,dans « tes paroles » ,comment cela m’accompagne t-il ,donne t-il sens à cet appel « viens suis moi » , grandir dans ,avec les autres ,par tes enseignements du tout de ton existence terrestre ,de ta « résurrection » .Comment l’Esprit peut être accueilli, si Jésus-Christ n’est mon seul Maître! PS référenc du texte Bible Alliance biblique universelle Parvis 21 : Les saints ne sont que des intermédiaires entre nous et Dieu, si nous le souhaitons. Re l'amour ne passera jamais mais dans tous nos chants , prières des cultes , à qui sont-ils destinés ,à qui rendent-ils grâces ?; à chacun d’y répondre dans ses convictions christiques ?; c’est en relisant le contenu des chants incantations ,qui passent par des demandes à des saints ,ou par des cultes mariaux figés dans des dogmes ,que mon mal être a débuté ,chercher EN CHRIST . Qui dit saint aujourd’hui ,est ce que de la terre ?. car qui peut témoigner du jugement de la fin,pour ces êtres respectables ?;des miracles j’en vois tous les jours ,et les horreurs aussi . Cultes mariaux ,oui ,mais ou en l’origine dans les lois du Père , les Evangiles qui portent témoignages enseignements de Notre Seul Maître ,(même s’il y a eu de nombreux remaniements ) , pourquoi devons passer (obligés) par ces vénérations pour aller à Lui ? . Pourquoi dans la liberté du Père ;;suis-je obligée de devoir passer par ces »intermédiaires ?; Dernièrement ,petite formation spirituelle avec un prêtre ,il n’a parlé que de Marie « Vierge » mère de Jésus ,que d’Elle,et puis dans le final , confortant son évangélisation ,affirmé qu’Elle lui avait donné son accord pour son « entrée « dans le monde à 30 ans !. A la fin ,je l’ai interpellé pour lui demander si « Marie »Vierge était mère célibataire , il n’avait jamais parlé du Père ,l’alertant que dans notre monde ,c’était une pathologie ,quand la Mère , se servait du Fils,le retenait, en ne le laissant vivre aussi par son Père. Comment ?.Il a pris témoignage sur ses écrits qui confirmaient ses dits .Le Père N’y était !. Voilà ,je comprends que ce message soit « censuré ».Dans le Notre Père ,et en Christ , merci de ce site qui permet d’être ouverture , dans toutes nos souffrances ,de se connaître en désirant écouter l’autre avant de nous imposer pour trouver Christ vivant dans nos vies ,grâces de la foi . Ps ,je ne cherche pas à changer l’Eglise elle est adulte responsable de ses actes , « mon feu intérieur » est là ,désir de trouver,vivre en Christ ,il y a tant à faire dans la prière au Père .’ Parvis 21 : Le christianisme, c'est d'abord la relation directe avec Jésus, avec Dieu. Mais nous sommes humains et l'Eglise nous permet de Le contacter par l'intermédiaire des saints et de la plus grande tous : la Vierge Marie Le christianisme c'est aussi la foi en certains dogmes : un Dieu unique en trois personne, la virginité de Marie, la résurrection de Jésus, etc. Echo à l'amour ne passera jamais Demandez à un prêtre ce qui arrive au non baptisés ,ou à ceux qui demandent ,la justification ;la source de ce qui nous est imposé dans ces prières ,ou incantations ,cultes ,lois dogmes . L’Amour !,qu’est l’amour détaché des évangiles ,du Christ ,si nous sommes catholiques en n’accueillant pas l’autre dans sa différence ,nous ne supportons qu’il nous juge ou tout simplement partager ,alors que sommes nous dans la cacophonie de nos cultes divers , que dit Christ,seul Seigneur ,ne rabâchez pas !, AU Moins eux ils n’ont que le coran , nous ,il faut prier par des saints ,tant d’ autres chemins,des intercessions diverses , des pèlerinages ,que sommes nous , dans cet appel ,viens suis moi ?; Pardon ,mais se réveiller en entendant l’appel lancé « Dieu est unique » quel bonheur ! Alors oui au Père ,tous ses enfants avec nos différences ,nos chemins si divers ,et puis dans le Notre Père ,pardonne nous de nos offenses ,moi qui suis si faible ,en Christ ,se lever ,oser oui ! Mme M.C., Touloue (France) - catholique - 18.11.09 Parvis 21 : Je ne comprends pas toujours vos idées. Par exemple, que voulez-vous dire par : " Voici la prière, le Notre Père, est-elle si ringarde pour qu’aujourd’hui elle soit absente remplacée par d’autres cultes." ? Le Notre Père garde sa place dans la religion chrétienne : elle est récitée à chaque eucharistie et a une place privilégiée dans les autres célébrations et dans la prière personnelle. L'amour ne passera jamais Cependant, ce qui m'étonne chez eux, c'est leur grande servilité à la religion qui passe par des rites jamais remis en question, l'obsession de rattacher toutes grandes trouvailles de la culture à leur religion -Hugo, Mozart, Shakespeare, Leonard de Vinci, ce qui est du pillage des autres cultures et une manière inconsciente d'avouer son infériorité. Ce qui me frappe aussi c'est cette façon de nier l'Autre c'est-à-dire le non-musulman,dans son identité sans jamais le moindre problème de conscience. Cela est une forme d'orgueil qui est dangereuse car conduisant rapidement au fanatisme. Le prophète de l'islam a magnifiquement réussi sa conversion politique : ceux qui ne croient pas en lui sont projetés en enfer. Dieu est amour, miséricorde et lumière. Surtout, il n'aime pas la lettre. Peu importe que du porc soit mangé, le ramadan non respecté : combien as-tu aimé au cours de ta vie? Quelle liberté as-tu accordé à l'autre pour qu'il se trompe et par conséquent évolue? Fais un pèlerinage vers la Mecque de l'amour et le vent n'effacera pas les empreintes de tes pas allant vers le centre de ton coeur! Voilà l'essence de l'Evangile. "Toutes les choses de la terre passeront, mais l'amour ne passera jamais" écrit saint Paul. Dieu n'est pas un tribunal d'assise avec juste des bons musulmans comme jurés, son code de droit n'est pas le Coran, peut-être même pas l'Evangile mais sa lumière n'est destinée qu'à faire fondre les barreaux de nos rassurantes traditions elles-mêmes nées de la crainte, les barreaux de nos haines, de nos peines, de nos insuffisances et de nos croyances basées sur des lettres et non sur le verbe aimer. Parvis 21 : Ce qui m'a toujours paru curieux, c'est que les Musulmans affirment que l'islam est la meilleure des religions parce que c'est la dernière. D'abord, ce n'est pas la dernière. Ensuite, même si c'était la dernière, ce n'est pas là un argument sérieux . Je suis d'accord avec vous lorsque vous dites que l'Evangile n'est pas un code de droit. C'est plutôt un code d'amour. Un DIEU d' Amour peut-IL se mettre en colère La fin des temps est là pour réveiller ceux qui s' endorment dans leur fausse croyance, dans leur préoccupation quotidienne sans se soucier de DIEU, dans leur athéisme.... On va assister bientôt à sa colère déversée sur ce monde . Ne croyez pas à des gens, des prédicateurs qui vous disent que DIEU est Amour, IL ne vous fait pas de mal, IL ne peut pas détruire ce monde, IL ne peut pas détruire ses créatures ... Pensez au déluge à l' époque de Noé où il y a eu seulement 8 personnes sauvés des eaux parmi des millions ! A bientôt. Jésus nous a montré par ses paroles et pas ses actes combien Dieu aime les hommes. Message d' amour Je veux vous parler également de Jésus, Fils unique de DIEU qui a été mis à mort sur la croix pour racheter nos péchés et nous sauver. Il est ressuscité le troisième jour, enlevé au ciel et assis à la droite de DIEU, notre Père céleste. J' ai trouvé la Vérité dans le Message de l' Evangile qui est celui de l' Amour car DIEU est Amour, grâce à la lecture de la Parole divine ( la BIBLE ) et à la mise en pratique rigoureuse de cet Evangile à savoir : L' important est de tendre tous les jours vers la perfection et vouloir y arriver. Lors de l' Avènement de notre Seigneur Jésus, le Messie, DIEU demandera que nous soyions irréprochables pour prendre part à la vie éternelle. Je peux vous assurer que DIEU ne tardera pas à se révéler à vous, à vous donner des Signes, des Miracles, des Prodiges dans les cieux et sur la terre pour fortifier votre Foi, vous montrer sa présence car IL est vivant et bien là ! IL transformera votre vie par sa Puissance si vous décidez de suivre cette voie. Repentez-vous car la Venue de notre Seigneur Jésus est très proche, le jour du jugement de notre DIEU est aussi proche vu les signes annonciateurs actuels ! Retirez-vous de tout mouvement religieux , suivez cette voie et DIEU vous enverra un vrai conducteur, un vrai Messager qui vous placera dans la vrai communauté fraternelle M. J.J., Nancy (France) - Non précisé - 03.09.09 Amour Aimer à vouloir qui soit à l’égal de soit, pas plus bas ni plus haut qu’il trouve sa dignité dans le travail et la sagesse pour que l’utile devienne le partage pour ne plus sollicité la jalousie et pour pouvoir vivre en paix. Alors que l’amour soit. Que le bonheur soit dans le partage. Que le courage soit donné aux hommes de bonne volonté. Que la guerre soit ouverte pour faire mourir les injustices. Rêvons d’un monde meilleur pour que la jalousie soit une arme terrible pour celui qui ne croit pas. La vérité trouvera son chemin pour faire périr le mensonge soyons conscient. Demandons et nous aurons. La promesse est pour son peuple. Grande est la volonté du Dieu elle l’image de la Liberté de la sagesse qui gouverne l’Univers. Ne doutons pas, il ne tolère pas il guérit. Aimer Aimer Aimer c’est refuser le mal. Aimer c’est progresser pour vivre. Aimer c’est prendre un chemin pour rendre juste. Aimer c’est annuler toute domination. Aimer c’est refuser l’inégalité Aimer c’est partager pour faire vivre la dignité. Aimer c’est refuser de nouvelles lois. Aimer c’est désirer la liberté. Aimer c’est obéir avec sagesse. Aimer c’est comprendre la vérité. Aimer pour ne pas imposer. Aimer pour assurer de plus tomber. Aimer c’est vouloir prévenir pour ne plus lutter contre la douleur inutile. Aimer c’est savoir que l’agréable est parfois la paresse. Aimer c’est une guerre paisible. Aimons-nous pour des vraies valeurs. Respectons la volonté qui fait vivre sans détruire Respectons la volonté de Dieu faisons mourir le diable et ses serviteurs c’est la le devoir des chrétiens qui désirent vivre en paix agissons pour notre droit. M.Y.V., Wandonne (France) - Non précisé - 15.07.09 Sans Amour, la vie s'éteint Sans Amour, la vie s’éteint. La Vie existe par l’amour du Créateur. Serons-nous conscients pour que sa volonté soit faite . Sans partage la vie tourne aux cauchemars. Sommes-nous des agneaux égarés ou des loups féroces ? Travaillerons-nous pour fournir le repos à l’indignité ? Sommes-nous esclaves pour une fortune qui fait la ruine des gens courageux . Si la chance est pour celui qui travaille alors pourquoi vouloir faire vivre l’inégalité ? Sans peur devant la paresse, supprimons dans la prévention la volonté du risque de se reposer sur le travail d’autrui. Que le pays des droits de l’homme trouve un chemin pour faire vivre la justice de Dieu. Que l’esprit de sa parole guide ses serviteurs. Trempons-nous dans bible pour trouver un nouveau baptême et mourons de nos erreurs. Serons-nous sourds ou aveugles devant la détresse qui s’annonce. Réparons-nous sans rien changé ou progresserons-nous dans la connaissance ? Dans un partage qui nous unit, nous sommes appelés à devenir maîtres de notre destin. L’obéissance à sa loi donne droit à sa justice. Communions à parole. Marions-nous à sa volonté. Progressons dans la paix, le but c’est la liberté, elle n’impose pas, mais elle sera s’imposer que de bonté de servir sa volonté. Dans le doute regardons ou se trouve le mensonge dans la confiance aimons le sacrifice pour faire vivre la vérité. Le progrès est pour la vie. Confirmons notre volonté de servir. Combattons la domination par le repos Soyons sage comme des enfants La Sainte Bible - Louis Segond. 1910 Mt : Evangile selon Matthieu Chapitre 9 16 Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l'habit, et la déchirure serait pire. 17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent. [4 / 30] Jn - Evangile selon Jean, Chapitre : 2 Verset : 10 : Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. [6 / 7] Es - Esaïe Chapitre : 25 Verset : 6 L'Éternel des armées prépare à tous les peuples, sur cette montagne, Un festin de mets succulents, Un festin de vins vieux, De mets succulents, pleins de moelle, De vins vieux, clarifiés. La Sainte Bible - Louis Segond. 1910 Ps : Psaumes Chapitre 19 13 Qui connaît ses égarements? Pardonne-moi ceux que j'ignore. 14 Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux; Qu'ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intègre, innocent de grands péchés. 15 Reçois favorablement les paroles de ma bouche Et les sentiments de mon coeur, O Éternel, mon rocher et mon libérateur! M.Y.V., Wandonne (France) - Non précisé - 29.06.09 Appel bonjour , je suis une jeune femme orthodoxe et je suis depuis un ans avec un jeune homme qui lui est née d'une mére française et d'un pére turque il est donc dit comme musulman mais il ne pratique aucunement sa religion , nous souhaitons nous marier et s'unir devant dieu il est pret a se fair baptisé le plus vite possible mais personne ne veut nous aidez mes parents sont contre cette idée la et il me rejete peut a peut. comment devrai-je procéder que doit t'il faire ? nous souhaitons de l'aide des conseil s'il vous plait. venez nous en aide vos conseil seront les bienvenu merci d'avance que dieu vous benisse AMEN M. D.A. - 29.08.2008 Parvis 21 : Il est difficile de donner des conseils à distance. Vous ne donnez même pas l'endroit où vous vivez. Si - comme je l'imagine - vous voulez vous marier dans l'Eglise Orthodoxe, consultez un pope qui vous dira les conditions pour que votre ami soit baptisé. Mais il faut qu'il veuille sincèrement devenir chrétien et que ce ne soit pas une simple formalité pour pouvoir vous épouser religieusement. D'autre part, en tant que musulman converti au christianisme, il pourrait être rejeté par sa famille. Les dix commandements M. M.G., Québec (Canada) - Catholique - 19.02.08 Dîme J'aimerais savoir ce qu'en est de la dîme dans l'Église catholique ? M. T.T., Montréal (Canada) - Catholique - 07.02.08 Parvis 21 : Bonne question en ce début de carême. Dans l'Ancien Testament, la dîme était l'obligation faites à chaque Juif de donner un dixième de ses revenus aux pauvres. Dans le Nouveau Testament donnera une nouvelle dimension à cette aumône. Le tarif (10 %) n'a pas été repris par Jésus, mais la règle de l'amour du prochain va beaucoup plus loin : l'aumône doit être sans mesure. Et saint Paul précise : "Quand je distribuerais tous mes biens aux pauvres, s'il me manque l'amour, je n'y gagne rien." (1 Corinthiens 13,3) Réponse à Mme N.G., Bruxelles - Catholique - 26/04/2007 Chère Madame M M V - Landser (France) - Catholique, église de Dieu - 18/08/2007 Philosophie M. M.G., Québec (Canada) - Catholique - 18/04/2007 L'Amour M. J.B., Aix-en-Provence (France) - Ancien Mormon - 17/04/2007 Réponse à Mlle CC Réponse générale. A Mlle N.N. au lu de ses derniers messages postés Mme N.G., Bruxelles - Catholique - 27/11/2005 M. L.M., Montréal Catholique et Mr M.G du Canada. Mme N.G., Bruxelles - Catholique - 11/11/2005 A Mlle A.S., Lille (France) Mme N.G., Bruxelles - Catholique - 7/11/2005 Celui qui nous rassemble dans son amour Que Dieu vous bénisse Mlle N.N., Tende (France) - Pentecôtiste - 12/10/2005 Une ajoute au message pour Mr. M.G. du Canada Mme N.G., Bruxelles - Catholique - 29/09/2005 A Mr M.G. du Canada Mme N.G., Bruxelles - Catholique - 28/09/2005 Réponse au message de M. M.G du Canada Mme N.G., Bruxelles - Catholique - 19/09/2005
Père J.N., Yaoundé (Cameroun) - Vieux Catholique - 19/09/2005 Les séducteurs??? (1) Mme N.G., Bruxelles – Catholique - 9/08/2005
Mlle N.N., Tende (France) - Pentecôtiste - 2/08/2005 Mlle N.N., Tende (France) - Pentecôtiste - 30/07/2005 Amour et Amour M. M.G., Québec (Canada) - Catholique - 28/07/2005 A M.M.G. Quebec (suite) A quoi sert l'amour? A quoi sert l'amour s'il ne conduit pas à une vie heureuse pleinne de relations de complementarité spirituelle fondées sur le respect de la dignité de l'homme et sa valeur dans l'existance afin de vivre en cohalision et c'est pas tout simplement l'amour representé par des relations sexuelles ... M. Y.Z., Tinghir (Maroc) - Musulman - 11/06/2005 Amour L'amour d'un homme à une femme, et d'une femme à un homme est juste, et à été instaurer par Dieu lui même. Mais l'amour de Dieu est bien plus grand. Au lieu de rester dans son ciel pour juger l'humanite, il a préferé venir sur terre, mourrir comme un criminel, pour la redemption des fautes de l'humanité. Aucun homme et aucune femme ne pouront faire assez de bien autour d'eux pour acquerir le salut de leur ame au paradis. Sinon à quoi aurait servi à Dieu de faire couler son propre sang en rançon pour l'humanité? M. J.T., Lyon (France) - Catholique - 29.04.05 Qu'est-ce que l'amour? Je voudrais vous expliquer mon point de vue en ce qui concerne l'amour dans son ensemble. C'est le seul amour qui peut vraiment nous donner le vrai bonheur, le seul bonheur; Cet amour se donne à son conjoint, conjointe, enfants, parents, amis, voisins, collègues, le monde entier. Suivant le cas, il se donne de façon différente. Mais il est en fait un amalgame de: compassion, empathie, charité, paix et joie que l'on doit sans cesse tenter de procurer autour de soi. La meilleure façon d'être heureux au fond de soi, d'être serein, de se lever le matin en se sentant en paix sans savoir pourquoi, et surtout en bonne santé physique et mentale, c'est de donner ces "sentiments" sans attendre de retour. D'office vous recevrez ces sentiments en retour. C'est une LOI. Il y a des lois humaines qui se travaillent qui se créent par les hommes, et qui peuvent disparaître, ressurgir, être supprimer, etc. Mais la loi de l'amour inconditionnel que je viens de citer ne peut disparaître, ni être supprimer, car elle EST Dieu, ou pour les non-croyants une Force intérieure miraculeuse. Elle devrait être toute notre philosophie de vie. Et Jésus nous a bien dit en ses termes; "Le ciel, la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais". Ses paroles c'est; l'amour inconditionnel justement. Cet amour inconditionnel apporte le bonheur parce qu'il n'apporte que du positif. Rien de mal ne peut arriver à quelqu'un de compatissant, empathique, charitable; avec soi ... et les autres! Ceci ne représente que mon très humble avis. Je vous offre une très jolie phrase que j'ai lue en guise de conclusion; "Aimez, donnez, n'attendez rien en retour ... et vous verrez la magie de l'amour!" Madame N.G., Bruxelles - Catholique - 16.04.05 AmourQu'est ce que l'amour dans notre vie ? l'amour de femme a un homme il est juste ou non ? M. B.K., Benimellal (Maroc) - Non précisé - 26.03.05 Amour du prochain Bonjour, Le pretre qui a dit ca est un idiot...Jesus a dit sur l'amour du prochain, d'aimer notre ennemie et de prier pour lui, parce qu'il est facile d'aimer son ami mais pas son ennemie. Je vous certifie qu'aimer son ennemie n'estpas une valeur humaine, "elle est bien divine" c'est humainement impossible d'aimer quelqu'un qui vous fait souffrir sans l'aide de Dieu. Si un jour un homme ou une femme vous blesse, essayez de lui dire que malgré tout vous l'aimez. Bon courage. M. J.T., Lyon (France) - Non précisé - 15.01.05 Amour du prochain M. PR : "Le vieux thème ... n'avait pas percé, alors qu'il est le fondement du message divin." Vous être surprenant(s) à toujours déclarer connaître le message divin. Mais pour qui vous prenez-vous ??? Vous avez un petit doigt bavard qui a une ligne directe avec Dieu ? Un de nos prêtres a écrit un jour : "Les valeurs que je croyais chrétiennes étaient tout simplement humaines." C'est à partir de ce genre de réflexion que l'on peut commencer à construire... à mon avis. M. PR : "C'est pour cette raison [fondement du message divin], je pense, que le Christ l'a repris et mis en exergue." Donc, Dieu avait déjà envoyé son message aux philosophes grecs, aux juifs et à d'autres mais comme ils n'avaient pas réussi à le "faire percer", il est venu Lui-même via Jésus pour bien tout expliquer ? On n'est jamais si bien servi que par soi-même, n'est-ce pas ? Original. Mais sans le marketing de Saint Paul, il aurait peut-être bien fait chou blanc ! Tant qu'on est à émettre des hypothèses, pourquoi pas la mienne ? S.G., catholique, Belgique, 9/9/2004 Amour du prochain CFL de Bruxelles écrit: "La grande spécialité du christianisme, le fameux "amour du prochain", n'était pas une trouvaille."Bien d'accord, mais ce qu'il faut remarquer c'est que dans nos régions, c'est par le christianisme que cette obligation a été enseignée à la plupart des enfants. La charité était placée en théorie au sommet des vertus. Il fallait être "gentil(le)" avec les autres "pour faire plaisir au petit Jésus". Puéril évidemment, mais justement il s'agissait d'enfants. Je ne reproche pas à l'église catholique de ne pas avoir fait d'exégèse ni d'histoire des doctrines avec des enfants. Ce que je lui reproche, c'est de tenir le même genre de discours avec des adultes. Parfois sous le prétexte qu'elle veut être comprise de tous. Je crois que c'est une erreur de croire qu'il faut être universitaire pour saisir un exposé. Pourquoi, dans le cas de la résurrection par exemple, ne pas dire ouvertement qu'elle ne peut pas être comprise comme un conte de fées, un tour de passe-passe d'un démiurge magicien? Que les miracles dont fourmillent les évangiles doivent s'entendre en référence à la mentalité magique, à des conventions narratives qui nous sont devenues étrangères. Que la foi du charbonnier est indigne d'un adulte. Dire vrai: que le christianisme est UN des chemins qui peuvent rapprocher de dieu/de l'amour infini/de l'indicible. Et qu'il y en a d'autres.Mme M.C., Marchin (Belgique) - Non précisé- 08.09.04 Rendons à César... La grande spécialité du christianisme, le fameux "amour du prochain", n'était pas une trouvaille.Nous avons découvert cette recommandation chez les Juifs, clairement chez Hillel.Bien avant notre ère, c'était pour les chinois un vieux concept. Mais aussi, c'était déjà bien usé en terre gréco-romaine.Voyons ce que dit Louis Rougier, dans son analyse du Discours vrai :"Les emprunts faits par les Pères de l'Eglise au stoïcisme sont à tel point évidents que saint Nil a pu faire du Manuel d'Epictète, en remplaçant le nom de Socrate par celui de saint Paul, le bréviaire des anachorètes de la Thébaïde (...)" "... lorsque dans la seconde moitié du IVème siècle, saint Ambroise entreprit d'exposer la morale chrétienne en un corps de doctine cohérent, comparable aux grandes synthèses païennes, ce n'est pas sur l'Evangile qu'il entreprit de l'édifier, mais c'est le De Officiis de Cicéron qui lui fournit l'économie générale et le titre de son traité (...)"Voyons à présent si Louis Rougier dit vrai et prenons une analyse d'un texte de Cicéron (extrait de De Officiis) :"Dernière partie de l'argumentation : c'est la justice qui est la reine et la maîtresse de toutes les vertus. Platon et Aristote ne disent pas autre chose. Et ici Cicéron se fait le traducteur fidèle de leur pensée. Comme chez les deux grands maîtres, la justice a une double définition : celle qui est implicite au début du texte, "à chacun son dû" et celle qui est affirmée maintenant : il vaut mieux souffrir et subir l'injustice que la commettre. La véritable justice s'accomplit dans l'amour du prochain, cet amour qui nous conduit à souffrir nous-mêmes plutôt qu'à voir l'autre souffrir. La justice n'est donc pas une symétrie des égoïsmes, un égoïsme compensé et bien pesé. Il ne suffit pas d'avoir le droit pour soi pour être juste. Être juste c'est d'abord prendre soin du droit des autres, quitte à ce que mon propre droit soit négligé. Le cosmopolitisme de Cicéron apparaît maintenant comme une simple conséquence de cette morale sublime qui nous vient de Platon, d'Aristote et des autres grands maîtres de la philosophie ancienne." (Denis Collin) CFL de Bruxelles, le 6 septembre 2004
Sur l'amour (12) - Renaître à l'Amour* -Renaître à l'Amour*, qu'est-ce que ça signifie ? quelle est l'importance de renaître à l'Amour* ? Il y a 2000 ans, Nicodème, un grand prêtre, se posait la même question suite à l'affirmation de Jésus : "nul, s'il ne naît----------et de l'Esprit, ne peut voir le royaume des cieux». Puisqu'il est impossible de re-naître de naissance humaine, il ne peut donc s'agir que d'une naissance divine. Comment peut-on naître de Dieu ?Renaître à l'Amour* de façon concrète, c'est en quelque sorte actionner, ou mettre en action, les mécanismes salutaires, que le Christ lui-même, veut bien nous révéler à l'aide de ce nouveau regard, afin de faire renaître toute notre personne. La participation à l'Acte créateur (la messe dans notre monde), et à la nuptialité divine, par dons et accueils d'amour* entre la créature et le Père, échanges, on peut donc offrir nos actes d'amour*, nos petites kénoses au Père, tout comme le Fils le fait continuellement dans cette relation amoureuse, afin que le Père par son Acte créateur, avec la puissance de son Amour, les crée, leur donne de l'être et de la vie,..les transforme en Lui. Il est donc possible de se re-créer tel que nous étions à l'origine "à l'Image et à la Ressemblance" de Dieu, mais pour cela il faut que nos bonnes oeuvres, nos actes d'amour*, soient offertes à l'Acte créateur et rédempteur, sinon elles demeurent simplement de bonnes oeuvres humaines. Elles demeurent de l'humanisme. Ce qui n'est pas offert à l'Acte créateur et rédempteur par Lui, n'entre pas dans le plan de Dieu. M. M.G., Québec - Catholique - 06.09.04 C'est à boire qu'il nous faut... Oh oh oh oh ! Parvis 21 écrit dans son exemple : "Par contre, je puis l’aimer dans le sens où je l’ai défini : en lui donnant à boire."Ah ? C'est ça l'amour ! Fastoche ! Je fais cela tout le temps...Franchement, l'amour pour moi, c'est autre chose. Refuser à boire à un sale type ne me viendrait même pas à l'esprit, quoi qu'il ait pu faire et je suis étonné que vous ayez à vous référer aux Ecritures pour cela. CFL de Bruxelles - qui rit encore - le 5 septembre 2004 Réponse à Prochain(e) : vipère ou couleuvre ? "Si Dieu - à supposer qu'il soit - avait jugé utile et nécessaire de nous envoyer un message, il aurait pu le faire plus clairement. . "Si Dieu nous avait envoyé un message "clair" le monde serait un monde de zombie, tous au garde-à-vous tremblant devant le Créateur des mondes = fin de la dualité "bien mal", etc. , fin du libre arbitre, fin de la vie sur terre telle qu'elle existe actuellement, ou fin de la vie sur terre tout court ? Simples suppositions de ma part. D'autre part, dans ce cas de figure vous préjugez de la volonté de Dieu, même si vous le mettez au conditionnel. Cordialement M. P.R., Sète (France) - Catholique - 05.09.04 "Aimer son prochain" : qui est ce prochain ?" (Hitler ou Mère Térésa) Excellente question, que malheureusement peu de personnes se posent. C'est effectivement "tous les prochains", mais cela ne signifie nullement qu'il faille les traiter tous de la même manière. Il faut d'abord bien préciser le sens que l'on donne aux mots, l'objectif poursuivi : La recherche du bien de l'humanité (amour dans le sens "vouloir le bien des personnes"), nos actes devant donner de bons résultats, produire de bons fruits, comme nous le demande le N.T., pour la majorité des individus. Avec comme objectif tout mettre en œuvre pour que nos prochains puissent mériter, obtenir, comme nous mêmes, ce qui nous est le plus cher en tant que chrétien "une vie éternelle heureuse, une vie terrestre aussi agréable que possible". Pour cela, le chrétien devrait lutter fermement contre les nocifs (les Hitler, les Caïn, etc. ), pour que nos prochains puisse vivre : dans un monde ou "règne la justice, la liberté", dans lequel les malfaisants n'auront plus la possibilité d'exercer coercitions et contraintes nuisibles pour l'esprit et le corps des êtres humains. Nous devrions y trouver des règles qui, si elles permettent au fort, a l'intelligent, de diriger, ne permettront pas : qu'ils exploitent le faible, le pauvre ; qu'ils instaurent une dictature, que cela soit par la puissance des armes, ou bien celle camouflée qui est imposée par la maîtrise des medias, par la puissance financière, par une utilisation abusive du pouvoir législatif, administratif ou encore par la mise en place de structures qui permettent d'influencer les décisions de justice, comme cela se pratique dans les démocraties décadentes actuelles, qui ne sont en réalité que d'autres moyens d'utiliser la force. des moyens plus sournois, moins voyants peut-être, mais tout aussi horribles et injustes ; ni enfin une dictature des masses, subrepticement canalisée pour défendre les intérêts d'un groupe d'apparatchik, ni la domination de majorités qui négligent l'existence des minorités, qui ne sont en réalité que d'autres versions de l'exploitation de l'individu. Ce n'est pas une utopie, mais une application chrétienne de l'amour. M. P.R., Sète (France) - Catholique - 04.09.04 Sur l'amour (11) - L'amour* -Cet amour* vient de la kénose du Verbe et du Verbe incarné, ou du Christ. Il est sur le même modèle que l'amour* entre le Père et le Fils. C'est l'amour divin. Cet amour réussi, c'est la relation à Dieu, aux autres et à soi-même. Cet amour* est dans ce monde, mais il ne vient pas de ce monde. Il est de création. Il provient de l'arbre de la Vie. Il est un fruit de cet arbre. Il est Un, il est unique, car c'est un don unique de Dieu. Il est Éternel ; il ne passera jamais. Il est Subsistant : il fait vivre notre personne. Il est Créateur : il peut la faire re-naître à la vie divine. Il est Gratuité : il est "à l'Image et à la Ressemblance" de Dieu. Il est Dieu. Ce qui résume tout cet amour*, c'est "vouloir que l'autre "soit". Un acte d'amour* c'est une décision consciente, libre, volontaire et surtout gratuite, de vouloir, ou de permettre que l'autre soit, et cet autre, ce peut soi-même (sa personne), le prochain, ou l'Autre."j'aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel, si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour*, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante. J'aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, et toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'Amour*, je ne suis rien. J'aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j'aurais beau me faire brûler vif, s'il me manque l'Amour*, cela ne me sert à rien", (l, Corinthiens, 13,1à3). M. M.G., Québec - Catholique - 04.09.04 Amour, quand tu nous tiens Parvis 21, à propos de l'amour du prochain : "Ceci en précisant bien que "aimer" ce n’est pas nécessairement avoir de la sympathie pour quelqu’un (Hitler n’est pas sympathique) mais une attitude de fraternité, comme le Bon Samaritain."Ah bon ? Donc, chez les catholiques, on dit p.ex. : "ce type est infect, je le trouve très antipathique, c'est un violeur d'enfants patenté, un assassin, un tortionnaire, et en plus il y prend plaisir mais... je l'aime car ce n'est pas à moi de le juger."Mazette ! Voilà donc ce qui nous différencie ! Personnellement, je suis incapable d'aimer sur commande - et certainement pas ce genre d'individu - ni même d'avoir une "attitude fraternelle" à leur égard. Prétendre le contraire me ferait étouffer d'hypocrisie et je ne supporterais plus mon reflet dans le miroir. Comment faites-vous ? CFL de Bruxelles, le 5 septembre 2004
Sur l'amour (9) Ce qui caractérise l'amour nuptial dans une relation amoureuse entre deux personnes, c'est qu'il est spirituel. Ce n'est pas un amour charnel, terrestre.L'amour conjugal est davantage synonyme de passion, de sensualité, de convoitise, d'attirance physique, de désir de satisfaire des pulsions sexuelles, de sexualité, alors que l'amour nuptial est davantage synonyme de ce que l'on appelait autrefois la charité. C'est un don d'amour* que l'on fait à Dieu. L’amour conjugal a pour langage la sexualité, qui, elle-même, provient de l’espèce, ou de ce besoin de reproduction chez l’individu. C’est l’espèce qui soumet le personnage aux pulsions sournoises et incontrôlables de la sexualité. L’amour nuptial quant à lui, est "à l’Image et à la Ressemblance" des trois Personnes divines. Il n’a pas besoin de langage pour s’exprimer. En éden ou dans le monde de Dieu, à l’origine, il n’y avait pas de langage,..et il n’y en a pas dans le Royaume ! L’amour conjugal est terrestre. Il est charnel. Il vient davantage du corps et des sens. Il est apparu avec l’objectivation, alors que l’amour nuptial, lui, est spirituel et vient du cœur. Il est dans ce monde, mais sans être du monde. Il est dans ce monde, mais il ne vient pas de ce monde. Il vient de Dieu.L’amour conjugal, c’est l’amour que l’on «a», alors que l’amour nuptial, c’est l’amour que l’on «est».L’amour conjugal est possessif. L’amour nuptial est kénose, c’est-à-dire don. Il vient de la kénose du Verbe et du Verbe incarné comme par rayonnement.L’amour conjugal est éphémère. Il passera comme tout ce qui est dans ce monde. L’amour nuptial est éternel. Il ne passera pas. Il ne périra pas. Cet amour* est créateur. Il est subsistant. Il fait vivre éternellement.L'amour conjugal n'est pas gratuit. Il a toujours pour objet la séduction ou l'avoir : de la non-gratuité. Il est impossible de ne pas faire montre de non-gratuité dans cet amour. L'amour*,lui, est tout à l'opposé. Il est la gratuité même.M. M.G., Québec - Catholique - 29.08.04 Sur l'amour (5) M. M.G., Québec (Canada) - Catholique - 19.08.04 Un mot pour un autre Hello,
M.G., Québec - Catholique - 26.08.04 : Il n'est pas défendu d'utiliser un langage et des concepts nouveaux, à la condition évidemment qu'on en donne la définition. Ce nouveau regard sur la Genèse, est une 'nouvelle' façon de penser, de sentir, de voir ou de faire. Nécessairement, il faut bien l'expliquer d'une façon quelconque. C'est la raison pour laquelle on fait usage de concepts qui ne sont pas plus difficiles à comprendre que d'autres. Par exemple : la personne humaine, l'instant, la Gratuité, l'amour nuptial, une expression, qui selon votre propre avis, provient de Sainte-Thérèse d'Avila. Inventer des concepts n'est pas donné à tout le monde : donner des définitions fausses de concepts connus n'est pas équivalent à "inventer des concepts" mais à "se gourrer" tout simplement et à s'entêter, parfois.Le soit-disant "nouveau regard" n'est pas nouveau pour quiconque sait de quoi est faite la théologie catholique ; ce n'est pas non plus une "nouvelle façon de penser". Au contraire : l'esprit confus n'est que l'une des multiples façons d'empêcher de penser, voire de tromper l'auditoire qui se laisse abuser par l'emploi de ces mots qui ne sont pas "des nouveaux concepts"; Par exemple : Sur la liste des expressions que vous attribuez à Thérèse d'Avila (autant dire que ce n'est pas nouveau) , une seule lui appartient et, encore, pas dans le sens d'abstinence que vous lui donnez. Thérèse d'Avila utilise l'érotisme dans ses textes et il est manifeste qu'elle sait ce qu'elle fait. M.G., Québec - Catholique - 26.08.04 : L'amour nuptial ne signifie pas seulement abstinence ou continence. Il ne s'applique pas uniquement à l'amour entre deux personnes de sexes opposés, dans le mariage chrétien. Il s'applique à toutes les situations de la vie spirituelle dans lesquelles il nous faut faire un choix entre l'arbre de la Vie, et l'arbre de la connaissance du Bien et du Mal. Oui ? et bien cela n'a rien de nuptial et cela n'a rien de l'amour, spécifiquement, si cela signifie parfois (comme je l'ai repéré) "abstinence" (qui n'a rien à voir avec "continence", en passant). Donc, on est bien dans une situation où vous jettez en l'air des expressions sans vraiment savoir ce qu'ils signifient et en leur attribuant des "sens" prétendus donc "nouveaux" qui sont de votre propre cru. C'est ce que vous nommez "l'intuition" : se passer de connaissances théologiques de base concernant votre propre religion et employer un mot pour un autre. Cela ne fait illusion que dans les milieux où personne n'a étudié le sujet. On comprend soudain mieux pourquoi vous voulez réduire ce que je raconte sur le grec d'un texte à une opinion personnelle. Cordialement, LM (Ch.), protestant à Rouen, 27 août-04 Sur l'amour (6) Lecture du livre d'Osée (6, 3-6)Les fils d'Israël se disaient entre eux : "efforçons-nous de connaître le Seigneur ; sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore, elle sera bienfaisante pour nous comme l'ondée, comme les pluies de printemps qui arrosent la terre".Et Dieu répondit : "que vais-je te faire, Ephraïm ? que vais-je te faire Juda ? Votre amour est fugitif comme la brume du matin, comme la rosée qui s'évapore à la première heure. Voilà pourquoi je vous ai frappés par mes prophètes, je vous ai massacrés par les paroles de ma bouche. Car c'est l'Amour que je désire, et non les sacrifices, la connaissance de Dieu, plutôt que les holocaustes". M. M.G., Québec - Catholique - 27.08.04 Sur l'amour (7) Sur l'amour (3) Mme J.H., Avignon (France) - Catholique - 22.06.04 Sur l'amour (1) D'accord, pas d'accord ? Votre avis ? Envoyez-nous un message. |