L'Apocalypse

L'apocalypse est a notre porte. au chapitre II VERSet 18 dieu a dit je viendrai ruiner ceux qui ruinent la terre. vu l etat de notre planéte qui est alarmant dieu va intervenir

Mme F.C. Leziban-la-Cebe (France) - sans religion - 23.02.10

Parvis 21 : L'Apocalypse annonce le retour du Christ à la fin du monde. C'est plutôt une bonne nouvelle. Cependant, ce n'a pas d'aujourd'hui que les signes annonciateurs (catastrophes, guerres...) se produisent. Pas de panique !

Marraine convertie à l'Islam

Bonjour,

Avec ma femme nous allons faire baptiser notre enfant au mois de juin, le parrain est catholique pratiquant mais la future marraine s'est convertie à l'Islam avant son mariage. Elle a été baptisée et à priori éduquée dans la foi chrétienne mais j'ignore si une convertion ne l'empêche pas de devenir marraine dans ce cas elle serait simple témoin.

Je sais que le rôle primordial d'une marraine ou d'un parrain et d'accompagner l'enfant dans sa vie religieuse et que ce choix ne paraît pas très opportun mais bon je n'ai pas trop le choix...

Merci pour votre réponse.

M. D.H. (Paris) - Catholique - 21.02.10

Parvis 21 : Double réponse : d'abord, le code de droit canonique demande que le parrain et la marraine "soit catholique et mène une vie cohérente avec la foi". Ce n'est plus le cas de la marraine. Comme vous le dites, il est douteux qu'elle se préoccupera d'accompagner l'enfant dans sa vie religieuse.
Par ailleurs, un seul parrain suffit. Dans ce cas, la dame en question pourra être un simple témoin.

Etre de bonne volonté

Etre de bonne volonté, c’est vouloir la volonté Dieu se realiser. Alors que sa volonté soit sur nous quelle nous donne le courage de remettre en cause ce qui n’est pas encore partageable à nos yeux. Que le mensonge du fond du cœur nous accuse pour que la volonté de faire naitre ce qui est équitable soit pour aujourd’hui. Que la religion soit pour sa volonté.

Vouloir une autre religion c’est reconnaitre aussi nos erreurs c’est vouloir le bonheur la dignité du travailleur. Avançons dans la parole pour trouver une autre façon pour être considérer comme un fils un agneau. Remercions le seigneur pour la patience qu’il met dans l’humanité pour enseigner. Trouvons le bonheur dans l’obéissance c’est la paix assurée. Il n’est pas ici question de perdre un membre mais de devenir membre d’une nouvelle église. Qu’elle soit à l’image de sa parole. Que l’union des chrétiens soit pour sa volonté. Trouvons la vérité elle se trouve dans la volonté d’un peuple qui aime la Libert! é l’Egalité la Fraternité.

Servir ces vœux c’est aussi refuser de mettre des couronnes sur des rois des empereurs c’est refuser toutes domination et de voir la dictature dans les démocraties. Alors que le coq chante pour voir lever le jour nouveau. Que le courage soit dans la volonté de dire non à ce qui ne doit pas être ! Soyons à son service, il est bon !

M Y V – Wandonne (France) - 22.02.10

Divorce et communion

Mon conjoint est divorcé, nous sommes de fait tous les deux interdits de communion. Pour ma part j'accepte cette souffrance. Nous conduisons nos enfants tous les dimanches à la messe et à la communion et nous recevons la bénédiction du prêtre comme les enfants qui n'ont pas fait leur première communion et je trouve cela très doux.

Bien sûr parfois cela fait mal, mais Dieu m'aime je le sais et il nous a donné deux magnifiques enfants en pleine santé, l'harmonie dans notre couple et je me sens déjà comblée. Le prêtre encourage mon conjoint à demander l'annulation de son mariage pour dole. Pour ma part je reste extérieur à cette décision, je le laisse pendre seul sa décision.

Je comprends la douleur et même la révolte de certain divorcé, cependant je les encourage à savoir regarder toute les manifestations d'amour que Dieu leur envoie. La colère n'a jamais rendu personne heureux et Dieu ne veut que notre bonheur. Vous n’êtes pas exclu de votre Eglise : je suis catéchiste, ma fille est servante de messe, mon fils a hâte de pouvoir lui aussi être enfant de chœur, notre prêtre nous salut avec le même enthousiasme que d’autre couple, etc. Faites bien attention de ne pas vous exclure vous-même car l’Eglise elle ne vous exclut pas. Enfin c’est mon avis.

Mme E (France) - Catholique - 16.02.10

 

Vérité

Il n’y a pas plus sourd que celui qui ne veut plus entendre. Sachez encore que si la parole est d’argent le silence est d’or. Si la parole d’un aveugle peut nous rendre esclaves, le silence d’un sourd peut rendre la liberté. Croire au mensonge ne rend pas l’homme libre. Dominer c’est interdire la liberté la vouloir n’est qu’une question de volonté. Trouvons la volonté cherchons la dignité trouvons la justice de Dieu. Le partage de la vérité est une assurance pour la paix !

M Y V – Wandonne (France) - 13 février 2010

Confirmation (suite)

Merci vivement pour vos indications, promptes et éclairantes et qui, comme vous pouvez l’imaginer, me réconfortent et même, me réjouissent.
En l’état, il m’est demandé par le curé de ma paroisse de produire un engagement écrit, cosigné par ma compagne, par lequel, elle et moi, nous nous engagerions à nous marier. Or, se marier avec ma compagne entre - et a toujours entré dans mes intentions - mais n’entre pas - et n’a jamais entré - dans celles de ma compagne, bien qu’elle soit elle-même baptisée, ait elle-même fait sa confirmation, qu’elle m’accompagne à la messe dominicale, communie à cette occasion, qu’elle soutienne ma démarche de recommençant, et qu’au surplus, ait été codemanderesse pour le baptême, en 2007, de l’enfant que nous avons eue en 2005, enfant que nous élevons ensemble et qui est scolarisée dans une école catholique.
A défaut de pouvoir faire évoluer ma compagne sur le point du mariage, je dois donc régler ce bloquant de la part de ma paroisse (Paris), dont l’exigence, je vous l’avoue, me navre, d’autant que cela aboutit, rien de moins, à subordonner mon accès au sacrement de confirmation à la volonté d’un tiers.
Cordialement

M. D.D., Paris - Catholique - 22.01.10

Parvis 21 : Vous pourriez consulter votre évêché pour faire confirmer le fait que vous remplissez les conditions comme dit suite à votre précédent message.

Confirmation

Pourriez-vous, je vous prie, m’indiquer si, à votre connaissance, un confirmand, qui a entrepris depuis plus de deux ans une démarche de cathécumène, au cours de laquelle il a fait sa première communion à Pâques derniers, et qui participe régulièrement à la vie paroissiale (notamment messes, groupes bibliques, association), peut se voir refuser le sacrement de la confirmation au motif qu’il vit maritalement avec sa compagne depuis plus de 20 ans, l’un et l’autre membre du couple n’ayant jamais été marié, précision étant faite que cette situation de non mariage ne résulte pas de la volonté du confirmand ?

M. D.D., Paris - Catholique - 22.01.10

Parvis 21 : Il suffit que la personne soit baptisée, qu’elle ait atteint l’âge de raison et qu’elle soit convenablement instruite du sacrement.
Le canon 885 stipule même que l’Evêque est tenu par l’obligation de veiller à ce que le sacrement de confirmation soit administré à ses sujets qui le demandent dûment et raisonnablement.
Il n’y a donc aucune raison à le refuser en l’espèce, du moins avec les éléments évoqués.

Comment prier

je suis congolais resident à kinshasa, toute fois que je suis au point de trouver un meilleur emploi, je me retouve rejetter. aider moi à adresser une bonne priere à Dieu pour que ma joie soit parfaite quand je suis appelé enfant de Dieu et que je puisse moi aussi à mon tour aider mes prochains.

M. J.M., Kinshasa (Rép. Démocratique du Congo) - Catholique - 29.01.10

Parvis 21: Récitez les prières classiques comme le Notre Père ou le le vous salue Marie, c'est encore le plus facile.

Commentaire amical

Dans le texte d’Irénée de Lyon que j’ai présenté, ce grand témoin du Christianisme primitif nous donne quelques principes qui nous montrent comment s’assurer que nous soyons dans le vrai ou proche du vrai. Il serait bien d’être prudent à ce sujet. en effet Paul lui-même annonce à Timothée que le jour viendrait où les hommes n’accepteront plus l’enseignement salutaire mais qu’au gré de leurs fantaisies les hommes allaient se donner des maîtres en quantité. Quand il dit « les hommes » il ne parle pas de quelques sectes égarées, elles existaient déjà mais des hommes en général.

Alors qu’en est-il aujourd’hui ? Croyez-vous vraiment qu’après 2000 ans de christianisme nous ayons mieux fait que les juifs après 1500 ans au temps de Jésus et sans parler d’après? J’en doute et pour de bonnes raisons. En ce temps là étaient les pharisiens bien sûrs d’eux et pourtant quelle catastrophe!

Effectivement je suis et je serai encore longtemps à la recherche de ce Christianisme, on en apprend tous les jours. Beaucoup imagine le Christianisme primitif comme étant ce que eux comprennent à leur manière mais cette manière n’est que rarement à la manière vraie des apôtres.

M. M.L., Marseille (France) - Catholique - 28.01.10

Commentaire amical

À M. M.L., Marseille (France) - Catholique - 25.01.10. Vous écrivez : "Afin d’éviter toute confusion de langage, il s’agit ici de l’enseignement de l’Eglise toute primitive, celle vers qui toutes nos Eglises devraient faire un retour. En étudiant ce Christianisme de la première heure, nous avons le sentiment d’un Christianisme perdu. C’est à la recherche de ce Christianisme que nous sommes".

Commentaire : Si après 2000 ans de christianisme vous en êtes encore à la recherche du christianisme primitif, c'est la preuve d'un échec et vous n'êtes pas sortis de l'auberge.

M. L.B., Saint-Cyprien (France) - 25.01.10

Les sources de la Vérité

« La prédication de l'Eglise présente à tous égards une inébranlable solidité, demeure identique à elle-même et bénéficie, ainsi que nous l'avons montré, du témoignage des prophètes, des apôtres et de tous leurs disciples, témoignage qui englobe le commencement, le milieu et la fin, bref la totalité de l'économie de Dieu et de son opération infailliblement ordonnée au salut de l'homme et fondant notre foi.

Dès lors, cette foi, que nous avons reçue de l'Eglise, nous la gardons avec soin, car sans cesse, sous l'action de l'Esprit de Dieu, telle un dépôt de grand prix renfermé dans un vase excellent, elle rajeunit et fait rajeunir le vase même qui la contient. C'est à l'Eglise elle-même, en effet, qu'a été confié le Don de Dieu, comme l'avait été le souffle à l'ouvrage modelé, afin que tous les membres puissent y avoir part et être par là vivifiés ; c'est en elle qu'a été déposée la communion avec le Christ, c'est-à-dire l'Esprit Saint, arrhes de l'incorruptibilité, confirmation de notre foi et échelle de notre ascension vers Dieu : car dans l'Eglise, est-il dit, Dieu a placé des apôtres, des prophètes, des docteurs et tout le reste de l'opération de l'Esprit.

De cet Esprit s'excluent donc tous ceux qui, refusant d'accourir à l'Eglise, se privent eux-mêmes de la vie par leurs doctrines fausses et leurs actions dépravées. Car là où est l'Eglise, là est aussi l'Esprit de Dieu ; et là où est l'Esprit de Dieu, là est l'Eglise et toute grâce. Et l'Esprit est Vérité. C'est pourquoi ceux qui s'excluent de lui ne se nourrissent pas non plus aux mamelles de leur Mère en vue de la vie et n'ont point part à la source limpide qui coule du corps du Christ, mais ils se creusent des citernes crevassées faites de trous de terre et boivent l'eau fétide d'un bourbier : ils fuient la foi de l'Église de crainte d'être démasqués, et ils rejettent l'Esprit pour n'être pas instruits. Devenus étrangers à la vérité, il est fatal qu'ils roulent dans toute erreur et soient ballottés par elle, qu'ils pensent diversement sur les mêmes sujets suivant les moments et n'aient jamais de doctrine fermement établie, puisqu'ils veulent être sophistes de mots plutôt que disciples de la vérité. Car ils ne sont pas fondés sur le Roc unique, mais sur le sable, un sable qui renferme des pierres multiples. »

Irénée de Lyon (Extrait de : « Contre les hérésies » Page 394 Edition du Cerf 2001)

Afin d’éviter toute confusion de langage, il s’agit ici de l’enseignement de l’Eglise toute primitive, celle vers qui toutes nos Eglises devraient faire un retour. En étudiant ce Christianisme de la première heure, nous avons le sentiment d’un Christianisme perdu. C’est à la recherche de ce Christianisme que nous sommes.

M. M.L., Marseille (France) - Catholique - 25.01.10

A Parvis 21. Les sources de la Vérité

Jésus a parlé longuement avec ses apôtres et ses disciples et toutes ses paroles ne peuvent pas être contenues dans les seuls Evangiles. De même les faits et agissements des apôtres ne sont pas tous consignés dans le nouveau Testament et beaucoup de ces choses ont été transmises par voie orale et forment la Tradition des Apôtres. Marie savait beaucoup de choses, imaginez un peu combien de repas a-t-elle partagé avec son Fils, amusez-vous à faire le compte, et de quoi parlaient-ils à table? Ainsi Paul dira aux gens de Thessalonique : « Souvenez-vous de ces choses que je vous disais lorsque j’étais près de vous » ou bien « Vous n’avez pas besoin que je vous dise quoi que ce soit à ce sujet, vous savez parfaitement…. » Et tous ces gens parlaient entre eux et se remémoraient ces choses et les retransmettaient.

Les Ecritures lorsqu’elles sont précises elles n’ont pas à être réinterprétées. Ce qui était vrai hier l’est encore aujourd’hui et doit le rester. Les Ecritures doivent nous dire la même chose aujourd’hui qu’hier. L’interprétation appartient à Dieu, donc il ne nous appartient pas de l’interpréter cependant nous pouvons la comprendre avec l’aide de la Tradition des Apôtres qui explique la Bible. C’est le seul moyen au monde chrétien de se retrouver et c’est en partie parce que cette règle n’est pas appliquée que l’œcuménisme traine lamentablement en longueur.

Heureusement que Noé lui a été prompt a obéir sinon nous n’aurions jamais vu le jour ! Aujourd’hui je suis à peu près certain que l’on puisse connaitre la couleur des chaussettes de tel ou tel pharaon qui aurait vécu mille ou deux mille ans avant Jésus-Christ et qui pourrait nous faire croire qu’il ne soit pas possible de savoir l’enseignement des tous premiers chrétiens !

Parvis 21 : L'Eglise catholique défend l'idée que les Evangiles doivent être compris aujourd'hui. Le "Aimez-nous les uns les autres" n'avait pas le même sens jadis qu'aujourd'hui. Qui, par exemple, il y a 25 ans aurait pu penser que cette Parole concernait aussi les internautes ?

C'est la force de l'Evangile qu'il nous délivre aujourd'hui un message différent que celui compris par nos ancêtres dans la foi, et adapté à notre époque, mais aussi à notre culture, à notre situation personnelle

M. L.M., Marseille (France )- Catholique - 19.01.10

 

Dogme

Bonjour,

Je voulais savoir pourquoi certains dogmes catholiques sont puisés des écrits apocryphes? N-est-ce pas tomber dans les pieges de Satan?

M. M.M., Kigali (Rwanda) - Catholique - 16.01.10

Parvis 21 : Si les Evangiles apocryphes n'ont pas été reconnus par l'Eglise, cela ne signifie pas que tout ce qu'ils disent soit faux. Mais les dogmes sont inspirés par les Evangiles. Tant mieux si les apocryphes concordent sur ces points.

Les sources de la Vérité

La Tradition des Apôtres, dans la mesure où elle est transmise avec exactitude, peut être considérée comme Parole de Dieu et avec la Bible être reçue comme une autorité suprême où tous nos dires doivent se retrouver sans ambigüité.

C’est donc dans l’enseignement de l’Eglise primitive, celle où ont réellement vécu les apôtres que nous puiseront notre connaissance sur les fondements du Christianisme, là où se trouvent les justes interprétations de la Bible et donc celles de Dieu. C’est là notre démarche et notre recherche.

Nous nous interdisons d’interpréter les Ecritures parce que les interprétations appartiennent à Dieu, cependant, dans la simplicité nous sommes en droit de les comprendre. Bien des Eglises ont avec le temps renoncé au christianisme primitif et comme le dit Paul ils allaient renoncer à l'enseignement salutaire pour se donner des maîtres en quantité. On remarquera que Paul ne parle pas de quelques sectes égarées mais des hommes en général.

M. M.L., Marseille (France) - Chrétien errant - 07.01.10

Parvis 21 : Qu'appelez-vous Tradition des Apôtres ? Les Ecritures ne peuvent pas être prises au pied de la lettre. Elles doivent être interpétées : que nous disent-elles, à nous, aujourd'hui ?

Homosexualité

Bonjour,

Les propos tenus sur ce site concernant l'homosexualité sont d'une intolérance et d'une homophobie que j'ai rarement vu.

Il existe en France et un peu partout dans le monde des institutions qui visent à réprimer les propos homophobes, bon nombre de commentaires sur ce site pourraient en faire l'objet. Ce site donne une très mauvaise image de la religion catholique.

M. S.N., Saumur (France) - Catholique - 05.01.10

Parvis 21 : Les avis que nous publions ne sont pas censurés. C'est donc la personne qui envoie un message qui en assume la responsabilité.

Vous parlez de propos homophobes qui pourrait être réprimés par des institutions. J'image que vous faites allusion à des tribunaux chargés de faire réspecter la loi. Cependant, je ne pense pas que dire que pratiquer l'homosexualité soit une maladie ou un péché soit légalement répréhensible.

Quant à Parvis 21, nous renvoyons à un texte beaucoup plus nuancé : www.parvis21.com/fait_homo.htm

Réponse à Parvis 21

D'abord merci de me permettre de m'exprimer sur votre site.

Toute référence au divin mise à part,Nous avons notre conception du bien et du mal. Le Bien est tout ce qui concourt à la vie, à la créativité et au bonheur, c'est à dire qui procure de la joie et du plaisir. Le mal est tout ce qui concourt à la mort, à la destruction et au malheur c'est à dire qui cause du déplaisir et de la souffrance. De plus on ne doit jamais faire de mal sans nécessité, et s'il advient malheureusement que l'on doive en faire,on doit s'arranger pour n'en faire que le moins posible.

Nous disons par ailleurs que le bien que l'on nous fait ne nous appartient pas et que nous devons le rendre à un autre.

Cordialement

Association des athées des Pyrénées-Orientales.

M. L.B., Saint-Cyprien (France) - Athée - 05.01.10

A Parvis 21 sur l'âme, l'enfer.

Difficile d’accuser les prédicateurs d’avoir abusé d’image effrayante, et pourquoi ne pas accuser aussi les artistes peintres ! Qu’enseignait-on dans les catéchismes officiels de l’Eglise ? Quelque soit la manière que l’on regarde la chose c’est l’Eglise qui est responsable dans la mesure où elle pouvait rectifier la chose, elle en avait les moyens et il ne faut pas accuser nos curés qui eux aussi ont été trompés sur ce point.

Le choix est simple, c’est la vie éternelle pour ceux qui auront choisi les choses de la vie et la mort éternelle pour ceux qui auront choisi les choses de la mort. Cette mort est symbolisée par le feu qui signifie une destruction totale et définitive et où ces morts tomberont dans l’oubli total, où l’homme en perdra même le souvenir.

Irénée de Lyon parle de ces choses d’une manière précise et remarquable et comme pour bien des choses, nos Eglises feraient bien de se pencher sur leur origine, sur ce qu’étaient les vérités enseignées par nos saints apôtres ? C’est la raison pour laquelle je dis souvent que nous devrions retourner dans notre Eglise primitive, celle où ont réellement vécu les apôtres, cette Eglise commune au monde chrétien où nous pourrions tous nous retrouver !

Notre civilisation

Notre civilisation ayant l'argent pour valeur première fonctionne comme un moteur à trois temps. 1 - le chacun pour soi 2 - la loi du plus fort 3 - malheur au vaincu

M. L.B., Saint-Cyprien (France) - Association des athées des Pyrénées-Orientales - 04.01.10

Parvis 21 : Pour réagir à cette civilisation, la religion chrétienne fonctionne aussi à trois temps, selon les paroles de Jésus : 1 - "Aimez-vous les uns les autres" ; 2 - "Ce qui vous faites à l'un de ces petits, c'est à moi que vous le faites" ; 3 - Les bons auront le bonheur éternel et les mauvais en seront privé.

J'imagine que votre athéisme est au moins d'accord sur les 2 premiers temps.

Baptême

Des parents de religions differentes peuvent-ils etre compatibles pour un bapteme?

je suis accompagnant lors d'un bapteme d'un petit garcon,quelle attitude employer sachant que le pere est chretien et la mere bouddhiste?

M. E.L., Lens (France) - Catholique - 02.01.10

Parvis 21 : Principe : quelle que soit la religion (ou l'absence de religion) des parents, ils peuvent demander le baptême pour leur enfant.

Quant à l'attitude à employer vis-à-vis de la la mère bouddhiste ? Celle-ci doit plutôt être coopérante puisqu'elle a accepté de faire baptiser son fils. C'est l'occasion de lui apprendre les grandes vérité du catholicisme et à quoi les parents s'engagent par le baptême : faire éduquer l'enfant dans la religion catholique.

Femmes prêtres

C'est un sujet bien délicat et la raison de bien des divisions dans les Eglises. Il est certain qu'il n'est pas facile de "franchir le Rubicon". On se heurte à beaucoup d'à priori, de succeptibilités. L'Eglise Catholique Libre (à laquelle j'appartiens) a franchi ce pas et nous sommes loin de le regretter.

Mgr S.B., Arles (France) - Eglise catholique Libre - 29.12.09

Réflexions

C’est pour le mieux qu’il trace notre chemin C’est dans la volonté d’une autre religion que toutes les religions se meurent. Les enseignements de la bible sont le témoignage de vérités qui appellent à une autre religion pour former une communauté de chrétiens qui honorent Dieu. Le paradis (la terre)n’est pas le lieu du mensonge il est celui de la paix un lieu ou la paresse n’a pas de place ou la domination n’existe plus ou la Liberté remplace ce qui fait de nous des esclaves. Le chemin est encore sombre mais le jour arrive.

La remise en cause de nos erreurs c’est la conscience de l’humanité qui se réveille de la mort. Savoir que la confiance ne s’achète pas c’est déjà le début de la religion. Rendons gloire à Dieu pour que sa justice triomphe.

Les faux prophètes et les mauvais maitres sont pour l’ignorance instruisons-nous et désobéissons à leur volonté. Sachons que la sagesse devant l’erreur est un chemin qui nous conduit vers Dieu. Ne comptons sur personne soyons digne de vivre de notre travail mais partageons! pour faire vivre l’Egalité. Que ma parole dans l’erreur soit remise en cause là se trouve un autre chemin pour l’enseignement de la vérité.

M. Y.V., Wandonne (France) - Non précisé - 25.12.09

Parvis 21 : J'aii du mal à vous comprrendre. "C'est la volonté d'une religion que toutes les religions se meurent." De quelle religion parlez-vous ?

L’âme refaçonnée. (Suite)

L’encyclopédie juive explique : “ La croyance selon laquelle l’âme continue d’exister après la dissolution du corps est matière à spéculations philosophiques ou théologiques plutôt que simple article de foi ; d’ailleurs, nulle part les Saintes Écritures n’enseignent expressément cette croyance. ” Ne dit-on pas que souvent un mensonge en appelle un autre ? L’enseignement de l’immortalité de l’âme n’échappe pas à la règle.

Ainsi, il a ouvert la porte à la notion païenne des tourments éternels dans un enfer de feu ou d’un purgatoire (pour les moins atteints). Pourtant, la Bible dit nettement que “ le salaire que paie le péché, c’est la mort ”, non les tourments éternels (Romains 6:23). Au sujet de la résurrection, on lit dans la Traduction de la Bible de Sacy : “ La mer rendit les morts qui étaient ensevelis dans ses eaux ; la mort et l’enfer rendirent aussi les morts qu’ils avaient. ” De même, la Bible de Crampon (1905) dit que “ la mer rendit ses morts ; la Mort et l’Enfer rendirent les leurs ”. C’est clair : ceux qui sont en enfer sont morts, ils ‘ dorment ’, comme disait Jésus.Apocalypse 20:13.

Croyez-vous sincèrement que l’enseignement de la damnation éternelle en enfer attire les gens vers Dieu ? N’est-ce pas au contraire une idée qui heurte les sentiments de toute personne juste et sensible ? Quant à la Bible, elle enseigne que “ Dieu est amour ” et qu’il ne supporte pas la cruauté, même envers les animaux. 1Jean 4:8 ; Proverbes 12:10 ; Jérémie 7:31 ; Jonas 4:11.

M. M.L., Marseille (France) - Catholique (Chrétien errant) - 24.12.09

Parvis 21 : L'enseignement de Jésus est que le bien sera récompensé par le bonheur éternel et le mal par la privation de celui-ci : c'est l'enfer. Ce que sera cette privation ne nous est pas expliqué dans la Bible en détail, même si jadis (plus aujourd'hui), les prédicateurs ont abusé des images effrayantes.

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