Orthodoxie d'un point de vue d'Historien

Etant prêtre mais avant tout docteur sur l'Histoire des Religions, diplôme de plusieurs factultés et universités dans le monde et enseignant, il est absolument faux de prétendre que le christianisme primitif n'existait pas comme il est faux de prétendre que l'orthodoxie est née du schisme de 1054.

Prêtre catholique romain moi même je suis bien obligé d'affirmer comme tout historien digne de ce nom que l'Eglise orthodoxe est bien la première ayant eu pour Evêque jacques patriarche de Jérusalem et que Rome s'est détaché du tronc commun pour des raisons bassement politique brisant l'unité. ceci est un fait acquis et les chrétiens de toutes confessions devraient s'intéresser d'un peu plus prêt à l'Hisoitre de L'eglise au lieu de propager des non sens et de fausses affirmations mais les chrétiens ne savent pas grand chose de leur histoire pourtant si riche, peut être est-ce là une des multiples raisons de la désaffection générale pour l'Eglise quelle qu'elle soit, quant à voir le diable à chaque coin de rue, quelle stupidité et cela aussi je l'affirme ayant était assistant dans plusieurs exorcismes..

M. l'Abbé T., Tokyo (Japon) - Catholique - 18.12.09

Rectification

Bonjour à tous,

Ce petit message pour rectifier un poncif erroné que l'on trouve encore dans vos pages. Il a trait au grand schisme entre Églises orthodoxe et latine.

Que cela soit par la validité de l'excommunication ou la simple organisation de l'Église indivise, c'est l'Église romaine qui naît du schisme et non l'inverse. L'Église orthodoxe, composé de l'ensemble des patriarcats (à l'exception de celui de Rome à partir de 1954), est restée siècle après siècle dans son état indivise. Au demeurant, le terme de catholique est employé depuis toujours par les deux Églises. On trouve même de nombreuses occurrences d'orthodoxe' ou de 'romain' des deux côtés.

Une première sépration se fait avec la prise de Jérusalem ou les 'Latins ' ont inversé le signe de croix traditionnel pour se distinguer des 'Orthodoxes' locaux.

Bref, je ne souhaite pas polémiquer, mais je vous avoue qu'il est grand temps que quelques siècles d'histoires idéologiques soient clarifiés si nous souhaitons retrouver l'unité perdue. En Christ,

M. N.R., Rennes (France) - Orthodoxe - 21/11/2007

Parvis 21 : Lorsque deux époux se séparent, on peut toujours discuter pour savoir quel est celui qui s'est séparé de l'autre. En ces temps d'oecuménisme, ce qui est important, c'est ce qui nous rapproche. Théologiquement, il n'y a que peu de différences. Du point de vue liturgique, les différences sont marquantes mais nullement incompaticbles. Plutôt enrichissantes. Considérez par exemple votre culte des icônes.

Pour faire signe de croix, que l'on le fasse de droite à gauche ou l'inverse, cela n'a vraiment pas d'importance aux yeux de Dieu.

Conversion de l'Eglise Catholique
à une Eglise Orthodoxe

Plusieurs messages font état de questions relatives à la conversion de catholiques à l'orthodoxie.

Tout d'abord, rappelons que les Eglises orthodoxes ne sont pas totalement séparées de Rome, et qu'elle reconnaissent dans le Saint Père le premier des patriarches. Elles lui contestent en revanche son pouvoir plénier, unversel, suprème et immédiat sur l'Eglise.

Un catholique désirant se convertir à l'orthodoxie n'a pas à être rebaptisé de même qu'un orthodoxe embrassant la foi catholique n'a pas a être rebaptisé, l'Eglise catholique et les Eglises orthodoxes reconnaissant la validité de la succession apostolique de leurs évèques, le sacerdoce de leurs prêtres et la validité des sacrements qu'ils dispensent. Toute position contraire n'est pas conforme aux déclarations officielles des Eglises Catholique et Orthodoxes. Un catholique peut assister à la divine liturgie orthodoxe, de même qu'un orthodoxe peut assister à la messe catholique. En revanche un catholique ne peut communier ou se confesser à un pretre orthodoxe qu'en cas de nécessité (absence de pretre catholique), et vice-versa.

Rappelons qu'il existe des Eglises catholiques orientales en pleine communion avec le Pape qui célèbrent la divine liturgie de Saint jean Chrysostome comme dans les Eglises orthodoxes, et que les fidèles catholiques romains peuvent y assister et y recevoir les sacrements (par exemple, paroisse Saint Julien le Pauvre dans le Vème arrondissment de Paris).

Enfin rajoutons qu'en droit canon, tout catholique qui se converti à une autre religion est ipso facto frappé d'excommunication.

M. E.S., Paris - Catholique - 4/01/2007

Abstinence en orthodoxie

Le mercredi et le vendredi, je ne mange aucun aliment provenant de matière animale ! Un ami à moi, orthodoxe lui aussi, me dit que ce n’est pas dans la religion orthodoxe. Ma question tourne donc autour du jêune. Ai-je raison de jeûner ces jours la ??? Cordialement

M Y T – Paris (France) – Orthodoxe – 4/11/2006

Conversion Orthodoxe

Bonjour,

Mes deux parents sont Catholiques, et moi, je n'ai pas été bâptisée.J'ai 13 ans, et il y a plusieurs mois, j'ai fait la rencontre d'un jeune Orthodoxe. Grâce à lui, j'ai beaucoup appris de la religion Orthodoxe, et

après mûre réfléxion, je souhaiterais me convertir en tant qu'Orthodoxe. Pouvez-vous me conseiller dans ma démarche ?

Mlle I.G., Carantec (France) - 18/07/2006

PARVIS 21 : Voyez un pope orthodoxe. Normalement, vous devrez recevoir un cours d'instruction religieuse puis être baptisée.               

Baptême

Bonjour !

Mes deux parents sont catholiques mais je souhaiterais me convertir en tant qu'orthodoxe, est ce possible? Et quelles sont les démarches à suivre, pour pouvoir réaliser mon souhait sachant que j'ai 20 ans.

Merci beaucoup !

Mlle L.T., Guebwiller (France) - Non précisé - 20/01/2006

Parvis 21 : Pour votre conversion, voyez un prêtre orthodoxe. Vous trouverez certainement une adresse dans le bottin ou sur Internet.